Церковный звон после долгого молчания вновь наполняет наши души, взывая к покаянию, напоминая о вечности и возвещая о Царствии Божьем.
Как молитва и церковное песнопение, колокольный звон является неотъемлемой частью Богослужения. За долгие десятилетия молчания утратились традиции, прервалась преемственность этого искусства. Но как в фильме А.Тарковского «Андрей Рублев» наша многострадальная страна, богатая талантами, поднимается с колен. Вновь возродилось литье колоколов, появились колокольные центры, обустраивающие звонницы и обучающие звонарей в ряде городов, в том числе и у нас в Самаре. Даже до революции не было школы звонарей. Сейчас время другое: все образованные и грамотные, многие имеют музыкальное образование.
В компьютерный век доступна любая информация. Техника хороша, когда помогает реализовать духовный и внутренний мир человека, а не заменить его собой. Электромеханический колокольный звон по типу курантов возник в прошлом веке в Вятской губернии из-за отсутствия звонарей. Странно наблюдать сейчас функционирование и создание таких звонниц в городах, имеющих музыкальные академии. Это запрещено и Уставом церковного звона (Издательский совет Русской православной церкви. Москва. 2002 год), как не соответствующее литургической традиции Церкви.
Никому не придет в голову заменить церковный хор фонограммой, а свечи и лампады электрическими лампочками. Но к колокольному звону отношение, увы, сигнально-прикладное. По этой причине функцию звонарей часто выполняют сторожа или алтарники, для многих из которых это просто обуза. Искусство колокольного звона требует такого же мастерства, как и игра на рояле. Этому надо всю жизнь серьезно учиться. Для случайных людей идеальная звонница, когда колокола висят, как попало и связаны все одной веревкой. Часто такими, с позволения сказать, звонами бывают довольны и сами настоятели.
В сложившейся ситуации работа Самарского колоколь